紀念當代最具國際影響的東方學術暨藝術巨匠饒宗頤先生
雷紫翰
饒公，請接受這份邀請
仰望天年，最懂頤養的卦象
有一條，貼心秘訣
謹然進退微笑，方能
領悟自食其力，那種純釀體驗
一0一號行者，搭乘潮州方言出發
一路結緣殷墟貞人，追慕鳴沙飛天
考究辯難，滿面微風細雨出山
有形無形垂檐，每滴都想潤物發萌
饒荷流觴
蓮蓮掬心，借半池天光，讀禪
楚辭與唐韻，陪伴甲骨金石隨喜
字字擊穿，學術江湖的深度虛寒
叩問藍血月，一身征服古學今藝
六語九能，誰獨擎白發長傘蓋世
笑瞇瞇執壺，為后來者醍醐開光
此生，只比期頤添一歲
選堂之風，詩畫為馬，馱書篆飛翼
終究，得以飽蘸心血鈐印
從容穿越舍利，參透國粹情緣
綿延一萬年，祈禱再傳億萬零一年
特邀您，攜殷貞和飛天前來品茗
順道，評鑒唐裝與西點聯歡
勸兩邊的網友，別再冷面扳手腕
見證，全票議決：拍磚并不產糧
養活不了自己，能捍衛誰
檢驗東與西，見賢思齊的曲線至靈
最好，恭請睿智出面分享福樂吧
有趣還是石頭剪子布，一笑真了然
一一2月6日凌晨，饒公在家仙逝
文曲星，從地上生長起來
并非所有的星星，都在天上出生
2018年2月6日凌晨，睡夢中升天
那顆星座，從地上生長起來
紫金山天文臺，捧出國際批文作證
列編10017號那位，名諱：饒宗頤星
這顆行星，一直在天上，留守著空巢
因為星主，生在潮安，長在粵桂
逃過倭寇侵華戰火，病愈后立足香江
不問老幼，面向地球傳道授業
一路只迷戀，古典儒釋道的學理窈窕
晝思未盡，夜里再推敲
殷墟貞人與敦煌飛天，有無親緣
札記山水，冠名西北宗
描摹
華夏君子那種，恬淡內秀的大氣場
有不少明星，自以為登天
臺上臺下，把夜晚踢得比陀螺還飄搖
那樣的云山霧罩，絕非饒公的菜
因為，他從歷史長河濾出門道
地球上只有一條文脈，淙淙不息不老
于是送她一幀昵稱，喚作：華學
年少為之相思，八十余載為之傾倒
一生寫下七十余款，數千萬字的情書
覺得還不夠，抽暇穩操篆刀
逐筆烙印，深刻純真和堅韌
一方又一方思緒，展露浸紅表白
晨吟詩，夜填詞，伴雨詠誦曲賦
只為與華學相濡以沫，好時刻兩情唱和
也彈撥古琴
敘說遨游文化深海的小孤獨
揮灑書法熱淚，遠觀時尚云煙無根
轉身寫荷，留駐滿池春風
讓東遷西移的后來者，都能看得見
不管池與荷，曾經來自哪里，去往何處
一葉清波，永遠，托舉一朵文心
乘清波，毅然攻下，人生不滿百的壁壘
百歲還去西游，健步訪歐
一位期頤，與若干耄耋，聚首法蘭西
不畏云天萬里，師徒捐出朗笑，饋贈童顏
一群鶴發長袖論劍，東西文脈交匯橋頭
從此新添一部，國際千齡佳話
至今我終于明白，文曲星下凡
是一個美麗，卻經不起考證的傳說
文曲星，都是快樂流汗的稀缺書生
偷師學牧童，牽著絲綢之路
趕早，守晚，采擷東西南北的雨露謎底
才從太空換來閃電，專屬于自己的
那把星座密鑰
——2月28日，香港隆重舉辦饒公追思送別儀式。
后記：
饒宗頤先生， 1917年8月9日出生于南粵潮安，自修成大器，學貫中西，通六種古今語言，文史哲、考古、地理、詩詞曲賦、書畫、印篆、古琴、中外交流等領域皆成就非凡，國際漢學界的耄耋名士們皆尊饒公為導師，百歲時還應邀赴歐開展文化交流，舉世公認他是當代最具國際影響的東方學術及藝術大師。2018年2月6日凌晨，在睡夢中安詳辭世，享年101歲。
一百零一歲高壽的數字表達式，即一0一，恰好是萊布尼茨將易經卦象譯作計算機算法的靈感，而且與無礙無憂、笑容可掬的網絡表情符號契合。國際小行星命名委員會早在2011年，批準命名的“饒宗頤星”，自然編序為10017號。17和100，在饒公人生旅途中恰是最重要的兩個數。1917年出生，至2017年恰好100歲，天文星宿編號與人間星主的行年足歲，完全對吻。寧有天意乎！
饒先生一生大部分時間生活、工作在粵桂、香港和海外，卻對絲綢之路文化十分關注。
早在1954年，英國劍橋舉辦的第二十三屆東方學家國際會議期間，饒先生接受瑞士籍西方著名漢學家戴密微邀請，前往巴黎編輯整理敦煌經卷資料，主要成果《敦煌老子想爾注校箋》，引起海內外關注。巴黎大學中國學院，把這部書定為研究生的必讀教材。
在敦煌畫研究中，曾經存在一個缺陷，即重視壁畫、絹畫，而忽略遺書紙畫。饒先生與戴密微合作出版的《敦煌白畫》，填補空白并扭轉了這一偏頗局面。
饒先生繼續整理敦煌文獻，所完成的《敦煌曲》（合著）與《敦煌琵琶譜讀記》，無疑是研究敦煌曲子詞和敦煌樂譜的先驅之作。
研究敦煌寫卷書法，最為完整系統的著作《敦煌書法叢刊》，也是饒先生的著述。
2010年，饒公捐獻16幅書畫及藏品，拍賣籌得1300萬元，用作保護和研究敦煌文化遺存。
用“海上絲綢之路”新視角來考察中外文化交流，也是饒先生所首創。早在1974年6月，他發表《海上絲綢之路與昆侖舶》一文后，這個概念很快引起海內外專家、學者的關注和認同。如今，“海上絲綢之路”已納入一帶一路發展戰略，成為其中最重要的課題之一。
在治學之余，饒先生還創作了不少以山水、花鳥、人物為題材的國畫。晚年，饒先生將自己的山水畫，冠名為“西北宗”。
(作者：蘭州大學華夏文明傳承創新發展研究中心執行主任)