唱響新時代的主旋律

洮岷花兒是流行于甘肅岷縣、臨潭及周圍各縣的一種民歌，題材以情歌為主。但是任何文學藝術都不能脫離所處的時代、社會，洮岷花兒也能與時俱進，各級政府積極引導，舉辦花兒會和花兒比賽，加之采用現代多媒體技術，擴大了受眾面，謳歌改革開放給鄉村面貌和人民群眾生活帶來的驚喜變化，抒發人民群眾發自內心的感恩情懷和愉悅感幸福感，調子變得歡快了。一些優秀的花兒把式就是人民群眾的代言人。“公雞一叫天亮了，黨的政策開放了，心里有了方向了。”“光陰好比打墻板，一上一下來回翻。如今窮漢變富漢，花兒越唱心越歡。”

從1979年到現在，家庭聯產承包責任制先后經歷了包產到組、包產到戶、大包干到如今的農民專業合作社等階段，交夠國家的，留足集體的，剩下的就全是自家的，極大地調動了農民的生產積極性，糧食獲得了大豐收，使人民群眾的生活水平得到了很大改善和提高。“陽關大道平坦了，三中全會開的圓滿了，土地承包自管了，糧食年年增產了，社員有了存款了，學起鄧爺文選了。”“木頭栽了燈桿了，實行責任包干了，干活沒人跟趕（找麻煩）了，日子過得心寬了。”“天安門上紅燈掛，鄧爺到底辦法大，土地就給人們劃，革（軛）杠（木犁）牛馬折了價，社員生產干勁大，家家生活小康化。”“牡丹越開越艷了，農民生活改善了，頓頓吃開長飯了，長飯就連肉拌了。”近些年來，筆者很少聽到花兒把式們傾訴苦難生活的花兒：“園子角里杏花兒開，教穿娘的毛藍坎肩來。你的毛藍坎肩我不要，娘的好心女兒知道。”女兒嫁到窮得響叮當的婆家，不能按照季節添換衣裳，就捎口信教女兒坐一趟娘家來，其實是想給女兒送自己穿過的毛藍坎肩呢。盡不上孝心的女兒覺得受之有愧，更怕娘家的嫂子或弟媳說閑話，拒絕了娘的好意。“巴勾蟲兒（布谷鳥）叫喚著立夏呢，我四月懷抱鋤把呢，鋤把捏到手心里，我們憐兒要一塊毛藍手巾呢！”一塊毛藍手巾值多少錢兒呢，情人提出的這個條件卻讓正在“鋤禾日當午”的農民大哥犯難心，平素捉襟見肘的生活可見一斑。

“發展非農產業，大辦鄉鎮企業”，就是農戶享有對土地的經營權和支配權，鼓勵農民興辦鄉鎮企業、村辦企業，再就是恢復農村集市貿易，按照市場需求，調整產業結構，大搞家庭副業，增加農民群眾的經濟收入。總而言之，經濟體制改革就是解放人民群眾曾被計劃經濟體制束縛的手腳，“八仙過海，各顯神通”。聽，花兒把式又唱起改革開放的新民歌了：“山不轉時水轉呢，鄉鎮企業大辦呢，小康生活實現呢，要把窮根斬斷呢。”“云霧山中種牧草，今年更比去年好。辦個場子還嫌小，聯系生意往外跑。”“當歸地里鋤草呢，致富門路要找呢，多種經營大搞呢，科學種田才好呢。”“菜籽熟了榨油呢，拆了舊房蓋樓呢。栽藥（以當歸為代表的中藥材）種田養牛呢，脫貧致富帶頭呢。”

另外，農村經濟體制改革和戶籍管理制度的變化也徹底解放了農民，剩余勞力可以從事其他項目，搞開發，或勞務輸出。 “金黃顆子（麥粒種子）入了土，種糧給你直接補。外頭打工把勁鼓，秋后票子只管數。”“牛仔衣裳角（讀ge）角兒藍，城里打工掙零錢。文化高低先嫑嫌，勤勞致富心里歡。”特別是最近幾年，農民忙于經濟作物的種植挖掘，顧不上給牛馬割青草，加之買了運輸工具藍托車，賣掉了讓農民十分操心安全的牛馬，以機械化耕作代替了古老的二牛抬杠耕作方式，大大提高了生產效率，剩余勞動力都出門打工，帶回大把大把的鈔票和外面接受的新觀念，從各個角度改變著家鄉的精神面貌。“樓房檐底鵓鴿蛋，干部下鄉來抗旱。洮河底里下提灌，教把二牛抬杠快改變。”“柯杈樹上野鵲（喜鵲）窩，買個彩電買個‘鍋’（衛星接收器）。集上來回騎摩托，高興還把手機撥。”昔日蔽塞落后的山溝溝，如今實現了電氣化；退耕還林使得植被得到保護，展示著鳥語花香的詩意畫卷。

（甘肅岷縣第二中學）

 [作者簡介]潘碩珍，男，20世紀60年代生于甘肅岷縣，系甘肅作家協會會員、甘肅雜文學會會員。發表的文字涉及詩歌、散文、評論、文史、民俗等。散文發表于《甘肅日報》《中國青年》《天津文學》《甘肅文藝》《絲綢之路》《東京文學》《蘭州文苑》《金城》《短篇小說》《威海衛文學》《都市文萃》《甘肅公安》《通肯河》《格桑花》等報刊，有散文入選《浪漫的青春散文》和《溫情的校園散文》，作品結集為《一粒鄉土》《尋找落入年華的音符》行世。